(帝纣)好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从。于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女裸相逐其闲,为长夜之饮。——《史记·殷本纪》
译文:
纣王嗜好喝酒,放荡作乐,宠爱女人。他特别宠爱妲己,一切都听从妲己的。他让乐师涓为他制作了新的俗乐,北里舞曲,柔弱的歌。他加重赋税,把鹿台钱库的钱堆得满满的,把钜桥粮仓的粮食装得满满的。他多方搜集狗马和新奇的玩物,填满了宫室,又扩建沙丘的园林楼台,捕捉大量的野兽飞鸟,放置在里面。他对鬼神傲慢不敬。他招来大批戏乐,聚集在沙丘,用酒当做池水,把肉悬挂起来当做树林,让男女赤身裸体,在其间追逐戏闹,饮酒寻欢,通宵达旦。
一
妲己不是正史上出现的第一个女性,但却是家喻户晓的妖女一枚,血肉丰满,深入人心。
在中国历史上,因国君宠幸美貌女子乱国、亡国的王朝不在少数。但如果论资排辈,妲己绝对是老祖宗级别的。
但真是这样的吗?让我们到典籍中去找找答案。
妲己是有苏氏部落首领的女儿。据《竹书纪年》记载:“九年,王师伐有苏,获妲己以归。”《国语》中也载:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。”就是说,纣王攻打有苏氏,有苏氏首领被迫将女儿妲己进献给他。一个女儿的幸福和一个部落的存亡,哪个更重要就不需要多说了。
除此之外,几乎找不到关于妲己身世的记载了。
二
在后代,人们常将亡国之君的过失与女色联系起来,因此,夏朝的妹喜、商朝的妲己就成了亡国祸水的先驱者。
而事实上,翻遍《史记·夏本纪》,也没有找到妹喜的名字。妲己的名字也只是在《史记·殷本纪》中出现两次,一处是“爱妲己,妲己之言是从。”一处是“(周武王)杀妲己。”
查遍正史,根本找不到“妲己祸国”的确切记载。
《尚书》和《史记》中,只是强调纣王“惟妇言是用”,耳根子比较软罢了。
《吕氏春秋》中,关于妲己的记载也比较简单,说她被纣王宠爱,但没说她残害忠良。
三
妲己之所以恶名远扬,完全是因为《封神演义》这部书。
明代许仲琳的这部玄幻小说中,妲己被描述成一个美貌妖娆、心狠手辣、罪行累累、人神共愤的蛇蝎美人。
据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落,所以《封神演义》脑洞大开地说妲己本性善良,在入宫途中被九尾狐狸精害死,并被其附身,这才有后来一连串令人发指的恶行。
这些恶行包括:建造酒池肉林,发明炮烙、虿盆之刑,杀皇后,杀九侯女,杀太子,杀忠臣比干、九侯、梅伯……至于锯腿看骨髓、剖腹辨男女之类的故事更是罄(kuai)竹(zhi)难(ren)书(kou)。
四
说到妲己,就不能不说纣王。
历代已经把纣王符号化成一个暴君的形象了。可是这个形象离他真实的情况其实有很大的距离。
首先,“纣王”并不是正式的帝号,是后人硬加在他头上的谥号,一般都是在死了之后由后人起的。根据谥法。“纣”的意思是“残义损善”。再莫名其妙的人,也不会自己往自己脸上抹黑!他正确的名称应该是“帝辛”。这个就顺耳多了,也有一股子王八之气。
帝辛三十余岁接班顶替做上了老大,当时商朝开国已经六百年,国力雄厚,物阜民丰。《史记》上说:“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以拒谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。”也就是说。帝辛不但能说会道而且见多识广,是个绝顶聪明的人,同时还力大无穷,能赤手空拳与猛兽搏斗,是个智勇双全的人物。
帝辛在位的第三十年,他对有苏部落发动进攻,得到了妲己。好吧,这时他已经六十多岁了,所以妲己只能算是他晚年生活的伴侣,老夫少妻,帝辛本来就是以刚愎自用而闻名,对妲己根本谈不上言听计从,哪怕在“一树梨花压海棠”的时候。
五
当时的商朝,十分流行鬼神祭祀之类的迷信活动。为了答谢神灵,经常一帮人在一起K歌狂high,通宵酗酒也很常见。宫廷里如此,民间也是这样。
所以“酒池肉林”、“长夜之饮”不是什么大不了的事情。
至于说杀忠臣、杀皇后、杀太子,即使没有隐情,也根本就是帝辛自己的事情,历史上这样的皇帝还少吗?
如果说妲己有罪,顶多只是她入宫以后,由于争宠而与其他的嫔妃上演过一些宫斗剧,那些失宠的妃子各有家族背景,因而加深了帝辛与诸侯小国之间的冲突而已;如果硬要说苏妲已是亡国的祸水,也未免太高抬她了。
六